Жакынкы мезгилге чейин байыркы славяндардын тарыхын жана жашоосун сүрөттөөдө эки полярдык теория көзгө урунган. Биринчисине караганда, академиялык жактан көбүрөөк, христиан дининин жарыгы орус жерине чачырап кете электе, жапайы путпарасттар жапайы талааларда жана жапайы токойлордо жашашкан. Алар, албетте, бир нерсени айдап, бир нерсени сээп, курушкан, бирок алда канча алдыда кеткен дүйнөлүк цивилизациядан обочодо. Христиандыктын кабыл алынышы славяндардын өнүгүшүн тездетти, бирок орун алган артта калууну жоюу мүмкүн эмес. Ошондуктан, сиз өз жолуңузду издөөнү токтотушуңуз керек. Цивилизациялуу өлкөлөрдүн жолун кайталап, өнүгүү керек.
Экинчи көз-караш, сыягы, биринчисине болгон реакция катары пайда болду, ал негизинен жийиркеничтүү (эгер сиз "расист" деген сөздү колдонгуңуз келбесе). Бул теорияны жактагандардын айтымында, славяндар биринчи тилди жаратышкан, алардын баардыгы ушул тилден чыгышкан. Славяндар бүткүл дүйнөнү багындырышты, буга жер шарынын бардык бурчтарындагы географиялык аталыштардын славян тамыры ж.б.
Чындык, элдик оозеки сөзгө каршы, ортодо жатпайт. Славяндар башка элдердей эле өнүккөн, бирок табигый-географиялык факторлордун чоң таасири астында. Мисалы, орусиялык жаа көптөгөн изилдөөчүлөр үчүн сыймыктанат. Бир нече бөлүктөн турат, ал Робин Гуд жана Кресси салгылашында белгилүү болгон Англиялык жаага караганда алда канча күчтүү жана тагыраак. Бирок, ошол кездеги бак-дарактуу Англияда 250 метрге жеткен жаа мелдештерге гана керек болчу. Ал эми Россиянын талаа бөлүгүндө узак аралыкка жаа керек болгон. Ар кандай жаа сыяктуу майда-барат нерселер дагы элдердин өнүгүү жөндөмү жөнүндө эмес, ар кандай жашоо шарттары жөнүндө айтып турат. Алар ар кандай элдердин жашоо образына жана диний ишенимдерине чоң таасир эткен.
Зарыл эскертүү: "Славяндар" - бул жалпы түшүнүк. Илимпоздор ондогон элдерди ушул аталышта бириктирип, ошол эле учурда баштапкы тил гана ушул элдер арасында, андан кийин дагы эскертүүлөр менен жалпы болушу мүмкүн экендигин моюнга алышты. Кыскача айтканда, орустар өздөрүн, болгарларды, чехтерди жана славяндарды тил илиминин өнүгүшү жана 18-19-кылымдарда элдердин саясий аң-сезиминин өсүшү менен гана билишкен. Ошондуктан, бардык славян элдеринин айрым жалпы мүнөздөмөлөрү жөнүндө айтуунун мааниси жок. Бул жыйнакта келтирилген фактылар азыркы Беларуссиянын, Украинанын жана Россиянын Европа бөлүгүнүн аймагында жашаган славяндарга тиешелүү. Тилчилердин классификациясы боюнча, бул чыгыш славяндар.
1. Байыркы славяндар ааламдын түзүлүшүн өтө жөнөкөй деңгээлде болсо да түшүндүргөн абдан шайкеш системага ээ болушкан. Дүйнө, алардын ишенимдерине ылайык, жумуртка сыяктуу. Жер бул жумуртканын сарысы, асман менен курчалган. Мындай 9 асман кабыгы бар.Күн, Ай-Ай, булуттар, булуттар, шамал жана башка асман кубулуштары өзгөчө кабыктарга ээ. Жетинчи кабыкта төмөнкү чек ар дайым дээрлик бекем болот - бул кабыкта суу бар. Кээде кабык ачылып же сынып калса, анда ар кандай интенсивдүү жамгыр жаайт. Дүйнөлүк дарак өсүп келе жатат. Анын бутактарында кичинекей өсүмдүктөрдөн баштап, ири жаныбарларга чейин жерде жашагандардын баарынын үлгүлөрү өсөт. Көчүүчү куштар ошол жерге, бактын таажысына, күзүндө барышат. Же болбосо, асманда өсүмдүктөр менен жаныбарлар жашаган арал бар. Эгер асман кааласа, адамдарга жаныбарлар менен өсүмдүктөрдү жиберет. Эгер адамдар жаратылышка жаман мамиле кылышса, ачкачылыкка даярдансын.
2. "Жер-Эне" деген кайрылуу байыркы славяндардын ишенимдеринен келип чыккан, аларда Асман ата, Жер эне болгон. Атасынын аты Сварог же Стрибог болгон. Ал таш доорунда жашаган адамдарга от менен темирди берген. Жер Мокош же Мокош деп аталган. Анын славян кудайларынын пантеонунда болгону ишенимдүү түрдө белгилүү - буркан Киев храмында турган. Бирок Макоштун так камкордукка алгандыгы талаштуу маселе. Заманбап сүйүүчүлөр үчүн азыркы орус тилинин ченемдерине таянып, байыркы ысымдарды таркатуу үчүн бардыгы жөнөкөй: "Ма-", албетте, "Мама", "-кош" капчык, "Макош" бардык байлыктардын энеси. Славян окумуштууларынын, албетте, он чакты чечмелөөсү бар.
3. Белгилүү свастика - Күндүн башкы символу. Ал бүткүл дүйнөгө, анын ичинде славян элине кеңири тараган. Башында, бул жөн гана айкаш жыгач болгон - кээ бир атмосфералык шарттарда, айкаш жыгач Күн жана анын жанында көрүнүп турат. Кийинчерээк, күндүн символу катары айкаш жыгачка кууш белгилер коюлган. Ачык фондо караңгы крест - "жаман", түнкү күндүн белгиси. Караңгыда жарык тескерисинче болот. Символ динамикасын берүү үчүн, кайчылаштын учтарына кайчылаш тилкелер кошулган. Кылымдардан бери гана өзгөчөлүктөр жоголуп кетти, эми кайсы багытта айлануу свастиканы оң белгиге айлантканы белгисиз. Бирок, ХХ кылымдын орто чениндеги белгилүү окуялардан кийин свастиканын бир гана чечмелениши бар.
4. Темир уста жана тегирменчи сыяктуу эки пайдалуу кесиптин бири, славяндардын ишенимине таптакыр карама-каршы баа беришкен. Темирчилер өз өнөрлөрүн Сварогдон түздөн-түз алышкан жана алардын кол өнөрчүлүгү абдан татыктуу деп табылган. Демек, көптөгөн жомоктордогу Темирчинин образы дээрлик ар дайым позитивдүү, күчтүү жана боорукер мүнөзгө ээ. Тегирменчи, чийки затты биринчи иштетүү боюнча бир эле ишти жасап, ар дайым ач көз жана айлакер болуп көрүнөт. Айырмасы, темир усталар Күндү персонификациялаган колго жасалган отко мамиле кылышкан, ал эми тегирменчилер Күндүн карама-каршылыгынан пайда алышкан - Суу же Шамал. Балким, мурун темир усталар балканы көтөрүү үчүн суунун энергиясын сарптаган акылдуу болушса, мифология башкача өнүгөт эле.
5. Баланы төрөө жана төрөө процесси көптөгөн каада-салттар менен үрп-адаттар менен курчалган. Алгач кош бойлуулукту сыйкырчылар же сыйкырчылар түйүлдүктү өз баласына алмаштырбашы үчүн жашырыш керек болчу. Кош бойлуулукту жашыруу мүмкүн болбой калганда, болочок эне ар кандай көңүл буруп, аны эң оор жумуштан четтете баштады. Төрөткө жакыныраак, болочок эне акырындык менен обочолоно баштады. Төрөт дагы ошол эле өлүм, тескерисинче, карама-каршы белгиси бар деп эсептелген жана аларга башка дүйнөнүн көңүлүн буруунун кажети жок. Ошондуктан, алар мончодо - турак жайдан алыс, таза жерде төрөштү. Албетте, профессионалдык акушердик жардам болгон эмес. Акушердин ролу үчүн - ымыркайдын киндигин жип менен «байлап» койгон аял - алар буга чейин бир нече баланы төрөгөн туугандарынын бирин алышкан.
6. Жаңы төрөлгөн ымыркайлар ата-энесинин кийиминен тигилген көйнөк кийип, уулу атасынан, кызы энесинен алчу. Тукум куума баалуулуктан тышкары, алгачкы кийимдер да таза иш жүзүндө болгон. Ымыркайлардын өлүмүнүн көрсөткүчү абдан жогору болгон, ошондуктан алар наристелердин кийимдерине таза шейшептерди коротууга шашылышкан жок. Балдарга баштоо аземинен кийин балдарга өспүрүм курагында жынысына ылайыктуу кийимдер берилди.
7. Славяндар, бардык байыркы элдер сыяктуу эле, алардын аталыштарына өтө кылдат мамиле кылышкан. Адамга төрөлгөндө берилген ысым, адатта, үй-бүлө мүчөлөрүнө жана жакын тааныштарына гана белгилүү болгон. Лакап аттар көбүрөөк колдонулуп, кийинчерээк фамилияга айланган. Каардуу рухтар адамга жабышып калбашы үчүн, алар терс мүнөздөмө бергенди жакшы көрүшкөн. Демек, орус тилинде "Not" жана "without (s) -" префикстеринин көптүгү. Алар адамды “Некрасов” деп аташат, ошондуктан ал чиркин, андан эмнени алса болот? Ал эми "Бесчастныхтан"? Этикалык эреженин тамырлары ушул этияттыктын бир жеринде жатат, ага ылайык, эки адамды башка бирөө киргизиши керек. Таанышуу, сыягы, таанышкан адамдардын лакап аттарын эмес, чыныгы аттарын тастыктайт.
8. Славян үйлөнүү үлпөтүндө колуктунун фигурасы болгон. Ал үйлөнгөн, башкача айтканда, үй-бүлөсүн таштап кеткен. Күйөө бала үчүн үйлөнүү үлпөтүнүн өзгөргөндүгүнүн белгиси гана болгон. Ал эми колукту үйлөнгөндө, боорукерлиги үчүн өлүп, экинчисинде кайра төрөлгөндөй сезилет. Күйөөнүн фамилиясын алуу салты так славяндардын көз-карашына барып такалат.
9. Байыркы калктуу конуштарды казуу учурунда аттын баш сөөгү көп кездешет. Ошентип, алар жаңы үйдүн курулушун баштап, кудайларга курмандык чалышты. Адам курмандыгы жөнүндө уламыштарда андай тастыкталган эмес. Жана аттын баш сөөгү, сыягы, символ болгон - мындай чыгымга эч ким, ал тургай, чоң үй куруп баштаса керек. Жаңы имараттын биринчи таажысынын астына көптөн бери жыгылып же өлүп калган аттын баш сөөгү коюлган.
10. Славяндардын турак жайлары, биринчи кезекте, жаратылыш шартына жараша айырмаланган. Түштүктө үйдү бир метр тереңдикке чейин казып кетишкен. Бул курулуш материалдарын үнөмдөп, жылытууга отундун чыгымдарын кыскартты. Көбүрөөк түндүк аймактарда үйлөр пол эч болбогондо жердин деңгээлинде болуп, андан да жакшыраак жайгашып, жогору жактар нымдуулуктан корголгон. План боюнча төрт бурчтуу бөлмөлөр 8-кылымда курулган. Мындай курулуштун технологиясы ушунчалык жөнөкөй жана арзан болгондуктан, ал бүтүндөй миң жылдыкта болгон. 16-кылымда гана үйлөр жыгач менен капталган.
11. Турак-жай курулушунда аралар сейрек колдонулган, бирок бул курал 9-кылымда эле белгилүү болгон. Кеп биздин ата-бабаларыбыздын артта калгандыгы жөнүндө эмес. Балта менен кыйылган жыгач чирип кетүүгө кыйла туруктуу - балта жипчелерди калыңдатат. Кесилген жыгачтын жипчелери тегиз, ошондуктан мындай жыгач нымдап, тезирээк чирийт. 19-кылымда деле подрядчиктер жыгач усталарынын кооперативдерине араа колдонбосо, айып пул салышкан. Подрядчикке сатуу үчүн үй керек, анын узак жашоосу кызыктырбайт.
12. Жышаандар, ишенимдер жана ырым-жырымдар ушунчалык көп болгондуктан, айрым процедуралар бир нече күнгө созулган. Мисалы, жаңы үй бир жуманын ичинде көчүп келген. Биринчиден, жаңы үйгө мышык киргизилген - мышыктар жиндерди көрөт деп ишенишкен. Андан кийин алар экономика үчүн мааниси n даражадагы үйгө жаныбарларды киргизишти. Жана ат үйдө түнөп чыккандан кийин гана, ага улуу кишилерден баштап адамдар көчүп киришти. Үйгө кирген үй-бүлө башчысы нан же камыр көтөрүп жүрүшү керек болчу. Үй ээси боткону эски үйдө бышырган, бирок даяр эмес - аны жаңы жерге бышырыш керек болчу.
13. VI кылымдан эле славяндар үйлөрүн жылытып, мештерге тамак бышырышкан. Бул мештер "түтүн булаткан", "кара" болгон - түтүн бөлмөгө түз кирип кетти. Ошондуктан, узак убакытка чейин кепелердин төбөсү жок болгон - чатырдын астындагы жер түтүнгө арналган, дубалдын ичи жана төбөсү капталынан көө жана кара менен капталган. Эч кандай тор жана меш табактары болгон эмес. Чоюн жана идиштер үчүн мештин үстүңкү дубалында тешик калган. Кандайдыр бир абсолюттук жамандык болгон эмес, түтүн жашоо аймагына кирип кетти. Ышталган жыгач чирип, нымды сиңирген эмес - тооктун кепесиндеги аба ар дайым кургак болчу. Мындан тышкары, көө суук тийүүнүн алдын алган күчтүү антисептик.
14. "Жогорку бөлмө" - чоң алачыктын эң жакшы жери. Аны бөлмөдөн дубалдын бош меши менен тосуп алышкан, ал жакшы ысыптыр. Башкача айтканда, бөлмө жылуу болуп, түтүн чыккан жок. Ошондой эле, эң кымбат коноктор кабыл алынган мындай бөлмөнүн аталышы, кепенин калган бөлүгүнө караганда жогору жайгашкандыктан, "үстүңкү" - "жогорку" деген сөздөрдөн алынган. Кээде үстүнкү бөлмөгө өзүнчө кире беришчү.
15. Көрүстөн алгач көрүстөн деп аталган эмес. Калктуу конуштар, айрыкча Россиянын түндүк бөлүгүндө кичинекей - бир нече алачык болгон. Туруктуу жашоочуларга орун жетиштүү эле. Өнүгүү илгерилеген сайын, алардын айрымдары, айрыкча пайдалуу жерлерде жайгашкан жерлер кеңейди. Менчик жана кесиптик стратификация процесси параллель жүрүп жаткан. Коноктор пайда болду, администрация төрөлдү. Төрөлөрдүн күчү өскөн сайын, салыктарды чогултуу жана бул процессти көзөмөлдөө зарылдыгы келип чыккан. Ханзаада өзүнүн жашаган адамы менен жашаганга аздыр-көптүр алгылыктуу шарттар түзүлгөн бир нече конуштарды тандап, аларды чиркөө короолоруна - сиз жашай турган жайларга дайындады. Ал жерге ар кандай салыктар алынып келинген. Жылына бир жолу, адатта, кыш мезгилинде, ханзаада өзүнүн короолорун айланып, аны алып кетет. Демек, чиркөөнүн короосу - салык администрациясынын аналогу. Бул сөз орто кылымда эле жаназа маанисин алган.
16. Россиянын шаарлардын өлкөсү болгон "Гардарике" идеясы Батыш Европа хроникаларынан алынган. Бирок, шаарлардын көптүгү, тагыраак айтканда, "шаарчалар" - паласада же дубал менен тосулган калктуу конуштар калктын көптүгү же аймактын жогорку деңгээлде өнүгүшү жөнүндө түздөн-түз сөз кылбайт. Славяндардын отурукташкан жерлери салыштырмалуу чакан жана бири-биринен обочолонгон. Ошол кездеги чарбалардын өзүн-өзү актоосу үчүн, товарларды бир аз алмашуу керек болчу. Бул алмашуу жайлары акырындык менен өсүп кетти, азыркыдай эле, инфраструктурасы: соодалашуу, сарайлар, кампалар. Эгерде кичинекей калктуу конуштун калкы, кандайдыр бир коркунуч жаралган учурда, жөнөкөй буюмдарын алып, токойго кирип кетишсе, анда шаардын ичиндеги буюмдар корголушу керек болчу. Ошентип, алар палисадаларды куруп, ошол эле учурда элдик кошуундарды түзүп, Детинец шаарында туруктуу жашаган кесипкөй аскерлерди жалдашкан - бул шаардын эң чыңдалган бөлүгү. Кийинчерээк көптөгөн шаарлардан шаарлар өсүп чыкты, бирок көпчүлүгү унутулуп баратышты.
17. Новгороддон табылган биринчи жыгач тротуар X кылымдын башында курулган. Археологдор шаардан буга чейинки буюмдарды табышкан жок. Белгилүү болгондой, бир кылымдан кийин Новгород тротуарларынын абалын атайын ушул иш менен алектенген адамдар көзөмөлдөп турушкан. Ал эми 13-кылымда Новгороддо бүтүндөй хартия күчүндө болгон, анда шаардыктардын милдеттери, тротуарларды карагандыгы үчүн төлөм ж.б. ага. Ошентип, түбөлүктүү орустун баткагы жөнүндө окуялар өтө эле аша чапкан. Анын үстүнө, шаарларын таякчалардан жана ылайдан жасалган үйлөр менен тырышчаактык менен курган, жарым жыгач үйлөр деп аталган элдердин өкүлдөрү, өзгөчө, апыртмада жалындуу.
18. Славян коомунун аялдар бөлүгүнүн чыныгы балээси каардуу кайын эне эмес, жип болгон. Ал төрөлгөндөн баштап, көргө чейин аялды түзмө-түз коштоп жүрдү. Жаңы төрөлгөн кыздын киндигин атайын жип менен байлап, киндигин шпинделге кесишкен. Кыздар ийрүүнү белгилүү бир куракта эмес, физикалык жактан чоңойгон сайын үйрөнө башташкан. Жаш жип ийрип чыгарган биринчи жип үйлөнүү тоюна чейин сакталган - бул баалуу тумар деп эсептелген. Бирок кээ бир урууларда биринчи жип салтанаттуу түрдө өрттөлүп, күлү суу менен аралаштырылып, жаш устага ичкени жөнүндө далилдер бар. Эмгек өндүрүмдүүлүгү өтө төмөн болгон. Оруп-жыюудан кийин, бардык аялдар күнүнө 12 сааттан кем эмес зыгыр буласынан токушту. Ошол эле учурда, көп балалуу үй-бүлөлөрдө деле ашыкча болгон жок. Эгер нике курагындагы кыз өзүнө себтердин толук топтомун тигип берсе, бул дароо аракетчил кожойке турмушка чыгып жаткандыгын айгинелейт. Кантсе да, ал полотнолорду токуп гана тим болбостон, аны кесип, тигип, ал тургай, саймалар менен кооздоп да койгон. Албетте, ага бүтүндөй үй-бүлө жардам берди, куру эмес. Бирок жардамы менен дагы, аба ырайы кыздары көйгөйгө дуушар болушкан - эки сеп даярдоого убакыттын тардыгы.
19. "Алар кийимдери менен жолугушат ..." деген макал адамдын сырткы көрүнүшү менен эң жакшы таасир калтырышы керек дегенди билдирбейт. Славяндардын кийиминде белгилүү бир урууга (бул өтө маанилүү фактор болгон), адамдын социалдык абалына, кесибине же кесибине таандык экендигин көрсөткөн көптөгөн элементтер болгон. Демек, эркектин же аялдын кийими бай же өзгөчө жарашыктуу болбошу керек. Ал адамдын чыныгы абалына дал келиши керек. Бул буйрукту бузгандыгы үчүн жана жазага тартылышы мүмкүн. Ушундай катаалдыктын жаңырыгы көпкө чейин сакталды. Мисалы, азыр мектеп формасын кийгенге найзаларды сындыруу модага айланды (айтмакчы, мындай учурда ал иштебей калат - мектеп дубалдарынын ичинде сизди көздөй баскан бала студент экени айдан ачык).Бирок ХХ кылымдын башында деле орто мектеп окуучулары жана мектеп окуучулары үйдүн дубалдарынан тышкары бардык жерде форма жана көйнөк кийип жүрүүгө милдеттүү болушкан. Башка кийимдерден байкалгандар жазаланган - сиз кийимдин абалына туура келбейсиз, сураныч, суукта ...
20. Варангиялыктар жана Эпифания пайда болгонго чейин эле, славяндар тышкы соода менен активдүү алектенишкен. Жаңы доордун биринчи кылымына таандык монеталар алардын аймагында кездешет. Константинополго болгон өнөктүктөр соода үчүн мыкты шарттарды кулатуу максатында жүргүзүлдү. Анын үстүнө, славяндар ошол мезгил үчүн кыйла татаал болгон продукцияларды экспорттоо менен алектенишкен. Даяр булгаары, кездемелер, жада калса темир Түндүк Европага сатылган. Ошол эле учурда, славян соодагерлери жүктөрдү өзүлөрүнүн курулушундагы кемелер менен ташышкан, бирок кеме куруу узак убакыт бою ракеталык жана космостук индустриянын азыркы аналогу болгон эң жогорку технологиялардын көңүл чордонунда болуп келген.
