Блез Паскаль (1623-1662) - көрүнүктүү француз математиги, механик, физик, жазуучу жана философ. Француз адабиятынын классиги, математикалык анализдин, ыктымалдуулук теориясынын жана проективдүү геометриянын негиздөөчүлөрүнүн бири, эсептөө технологиясынын алгачкы үлгүлөрүнүн жаратуучусу, гидростатиканын негизги мыйзамынын автору.
Паскаль - укмуштуудай ар тараптуу гений. 39 жыл гана жашап, көпчүлүгү катуу ооруп, илимде жана адабиятта олуттуу из калтырган. Анын нерселердин маңызына сиңире алган өзгөчө жөндөмдүүлүгү ага бардык мезгилдеги эң ири илимпоздордун катарына кошулууга гана мүмкүнчүлүк бербестен, өлбөс-өчпөс адабий чыгармаларга өз ойлорун жазууга жардам берди.
Аларда Паскаль Лейбниц, П.Бейл, Руссо, Гельвеций, Кант, Шопенгауэр, Шелер жана башка көптөгөн адамдардын идеяларын алдын-ала билген.
Паскальдын урматына мындай аталыштар берилди:
- айдагы кратер;
- SI тутумундагы басым менен стрессти өлчөө бирдиги (механикада);
- Паскаль программалоо тили.
- Клермон-Феррандагы эки университеттин бири.
- Жыл сайын Франциянын илим сыйлыгы.
- Nvidia тарабынан иштелип чыккан GeForce 10 графикалык карталарынын архитектурасы.
Паскальдын илимден христиан динине бет алышы күтүлбөгөн жерден болуп, илимпоздун сыпаттамасы боюнча табияттан тыш окуялар болгон. Бул, балким, тарыхта болуп көрбөгөндөй окуя болду. Жок дегенде ушул көлөмдөгү илимпоздор жөнүндө сөз болгондо.
Паскальдын өмүр баяны
Блез Паскаль Франциянын Клермон-Ферран шаарында салык кызматынын төрагасы Этьен Паскальдын үй-бүлөсүндө туулган.
Анын эки эжеси болгон: кичүүсү Жаклин жана улуусу Джилберт. Блез 3 жашка чыкканда апам каза болду. 1631-жылы үй-бүлө Парижге көчүп келген.
Балалык жана жаштык
Блез өзгөчө таланттуу бала болуп чоңойгон. Анын атасы Этьен баланы өз алдынча окуткан; ошол эле учурда, ал өзү математиканы жакшы билген: "Паскальдын үлүлү" деп аталган, буга чейин белгисиз болгон алгебралык ийри сызыкты ачкан жана иликтеген, ошондой эле Кардинал Ришелье тарабынан түзүлгөн узундукту аныктоо боюнча комиссиянын мүчөсү болгон.
Паскальдын атасы уулунун интеллектуалдык өнүгүүсүнүн так планы болгон. Ал 12 жашынан баштап Блез байыркы тилдерди, ал эми 15 жашынан баштап математиканы үйрөнүшү керек деп эсептеген.
Математиканын акыл-эсти толтуруу жана канааттандыруу жөндөмү бар экендигин түшүнгөндүктөн, Латын жана башка тилдерин өркүндөтүүнү каалагандыктан, аны менен таанышкысы келген жок. Баланын математикага болгон күчтүү кызыгуусун көрүп, ал геометрия боюнча китептерди андан жашырган.
Бирок, Блез үйүндө жалгыз калып, көмүр менен жерге ар кандай фигураларды тартып, аларды изилдей баштады. Геометриялык терминдерди билбегендиктен, ал сызыкты «таяк», ал эми тегерекчени «ринглет» деп атаган.
Близдин атасы кокусунан ушул көзкарандысыз сабактардын бирин колго түшүрүп алганда, ал аябай таң калган: жаш гений бир далилден экинчи далилге өтүп, өзүнүн изилдөө ишинде ушунчалык илгерилеп, Евклиддин биринчи китебинин отуз экинчи теоремасына жеткен.
«Демек, эч кандай аша чаппастан айта алабыз, - деп жазган белгилүү орус окумуштуусу М.М.Филиппов, - Паскаль Египеттин жана Грециянын илимпоздорунун бүтүндөй муундары жараткан байыркы адамдардын геометриясын кайрадан ойлоп тапты. Бул чындык эң чоң математиктердин өмүр баянында да теңдешсиз. "
Блездин укмуштай талантынан тажаган досунун кеңеши боюнча Этьен Паскаль өзүнүн баштапкы окуу программасынан баш тартып, уулуна математикалык китептерди окууга уруксат берген.
Блаз бош убактысында Евклид геометриясын изилдеп, кийинчерээк атасынын жардамы менен Архимед, Аполлоний, Александрия Папп жана Дезаргдын эмгектерине өткөн.
1634-жылы, Блез 11 жашка чыкканда, дасторкондо отурган адам фаянс табагын бычак менен сайып жиберген, ал дароо угулат. Бала идишке манжасы менен тийгенде эле үн жоголуп кеткенин байкады. Буга түшүндүрмө табуу үчүн, жаш Паскаль бир катар эксперименттерди жүргүзүп, анын натыйжалары кийинчерээк "Дыбыстар жөнүндө трактатта" келтирилген.
Паскаль 14 жашынан баштап, ошол кездеги белгилүү математик Мерсенндин бейшемби күндөрү өткөн жумалык семинарларына катышкан. Бул жерден ал көрүнүктүү француз геометри Дезарж менен таанышкан. Жаш Паскаль татаал тилде жазылган анын чыгармаларын изилдегендердин бири болгон.
1640-жылы 17 жаштагы Паскальдын биринчи басма иши - математиканын алтын фондусуна кирген шедевр болгон "Конус тилкелери боюнча эксперимент" жарык көргөн.
1640-жылы январда Паскальдын үй-бүлөсү Руанга көчүп келишкен. Ушул жылдарда, ансыз деле маанисиз Паскальдын ден-соолугу начарлай баштады. Ошого карабастан, ал жигердүү иштей берди.
Pascal's machine
Бул жерде Паскальдын өмүр баянынын бир кызыктуу эпизодуна токтолушубуз керек. Чындыгында, Блез, бардык адаттан тыш акылдар сыяктуу, өзүнүн интеллектуалдык көз карашын түздөн-түз аны курчап турган нерселердин бардыгына бурган.
Жашоосунун ушул мезгилинде, Близдин атасы, Нормандиянын чейрек башчысы болуп, салыктарды, алымдарды жана салыктарды бөлүштүрүүдө көп учурда тажатма эсептөөлөрдү жүргүзгөн.
Атасы эсептөөнүн салттуу ыкмалары менен кандайча иштешип жаткандыгын жана аларды ыңгайсыз деп тапкандыгын көрүп, Паскаль эсептөөлөрдү кыйла жөнөкөйлөтө турган эсептөөчү шайманды ойлоп тапты.
1642-жылы 19 жаштагы Блез Паскаль өзүнүн "Паскалин" суммалоочу машинасын түзүүнү баштаган, буга өзүнүн кабыл алуусу менен, ага алгачкы жылдарында алган билими жардам берген.
Калькулятордун прототипине айланган Паскаль машинасы бири-бирине байланган көптөгөн тиштүү дөңгөлөктөр толтурулган кутучага окшошуп, алты орундуу сандар менен эсептөөлөрдү жүргүзгөн. Анын ойлоп табуусунун тактыгын камсыз кылуу үчүн, Паскаль анын бардык компоненттерин жасоодо өзү катышкан.
Француз Архимед
Көп өтпөй Паскальдын автоунаасын Руанда сааттарды жасаган адам жасалгалап, түп нускасын көрбөй, көчүрмөсүн жасап, Паскальдын "эсептөө дөңгөлөгү" жөнүндөгү окуяларды гана жетекчиликке алган. Жасалма машина математикалык операцияларды жасоого таптакыр жараксыз болгонуна карабастан, бул окуядан жапа чеккен Паскаль өзүнүн ойлоп табуусу менен иштөөнү таштап кетти.
Аны станокту өркүндөтүүнү улантууга үндөө үчүн, анын достору Франциядагы эң жогорку даражалуу чиновниктердин бири - канцлер Сегуердин көңүлүн бурушкан. Ал, долбоорду изилдеп чыгып, Паскалга ошол жерде токтоп калбоого кеңеш берди. 1645-жылы Паскаль Сегуерге унаанын даяр үлгүсүн белек кылган жана 4 жылдан кийин ал өзүнүн ойлоп тапканы үчүн падышалык сыймыкка ээ болгон.
Паскаль үч кылым бою ойлоп тапкан бириктирилген дөңгөлөктөрдүн принциби көпчүлүк кошуучу машиналарды жаратууга негиз болуп, ойлоп табуучу өзү Франциянын Архимеди деп аталып баштаган.
Янсенизм менен таанышуу
1646-жылы Паскаль үй-бүлөсү Этьенди дарылаган дарыгерлер аркылуу католик чиркөөсүндөгү диний агым Жансенизм менен таанышкан.
Блез, атактуу голландиялык епископ Янсенийдин "Ички адамдын трансформациясы жөнүндө" трактатын "улуулукка, билимге жана ырахатка" умтулууну сынга алуу менен изилдеп чыгып, анын илимий изилдөөлөрү күнөө жана кудайдын изденүүсү эмеспи? Бүткүл үй-бүлөнүн ичинен дал ушул адам Янсенизмдин идеяларына эң терең сиңип, өзүнүн "биринчи конверсиясын" башынан өткөрөт.
Бирок, ушул кезге чейин илим жаатындагы окуусун таштай элек. Кандайдыр бир жол менен, бирок дал ушул окуя анын жашоосун жакынкы келечекте толугу менен өзгөртө алат.
Torricelli түтүгү менен эксперименттер
1646-жылдын аягында, Паскаль Торричелли трубасы жөнүндө атасынын таанышынан үйрөнүп, италиялык окумуштуунун тажрыйбасын кайталады. Андан кийин ал сымаптын үстүндөгү түтүкчөдөгү боштук анын буусуна, сейрек кездешкен абага же кандайдыр бир «майда заттарга» толтурулбагандыгын далилдөөгө аракет кылып, бир катар өзгөртүлгөн тажрыйбаларды жасады.
1647-жылы Парижде болуп, күчөгөн оорусуна карабастан, Паскаль өзүнүн эксперименттеринин натыйжаларын "Боштукка байланыштуу жаңы эксперименттер" трактатына жарыялаган.
Паскаль өз ишинин акыркы бөлүгүндө түтүктүн жогору жагындагы орун деп айткан "Жаратылышта белгилүү бир зат менен толтурулган эмес ... жана бул мейкиндик чындыгында бош деп эсептесе болот, ал жерде кандайдыр бир зат бар экендиги эксперименталдык түрдө далилденгенге чейин."... Бул боштуктун мүмкүн экендигин алдын-ала далилдеген жана Аристотелдин "боштуктан коркуу" гипотезасынын чектери бар.
Атмосфера басымынын бар экендигин далилдеп, Блез Паскаль эски физиканын негизги аксиомаларынын бирин четке кагып, гидростатиканын негизги мыйзамын негиздеген. Паскаль мыйзамынын негизинде ар кандай гидротехникалык шаймандар иштешет: тормоздук тутумдар, гидравликалык пресстер ж.б.
Паскальдын өмүр баянындагы "Светтик мезгил"
1651-жылы Паскальдын атасы каза болуп, сиңдиси Жаклин Порт-Роял монастырына кетет. Буга чейин эжесин монастырдык жашоого умтулганда колдоп келген, эми жалгыз досун жана жардамчысын жоготуп алгандан коркуп, Жаклинден кетпөөнү өтүндү. Бирок, ал чечкиндүү бойдон кала берди.
Паскальдын көнүмүш жашоосу аяктап, өмүр баянында олуттуу өзгөрүүлөр болду. Анын үстүнө, бардык кыйынчылыктарга анын ден-соолугунун абалы бир топ начарлап кеткендиги кошулган.
Мына ошондо дарыгерлер окумуштууга психикалык стрессти азайтып, светтик коомдо көбүрөөк убакыт өткөрүүнү тапшырышкан.
1652-жылы жазында Кичи Люксембург сарайында, герцогиня д'Айгельондун сарайында Паскаль өзүнүн арифметикалык машинасын көрсөтүп, физикалык тажрыйбаларды уюштуруп, жалпы суктанган. Өз өмүр баянынын ушул мезгилинде Блез француз коомчулугунун көрүнүктүү өкүлдөрү менен светтик мамилелерди түздү. Баардыгы атак-даңкы Франциянын чегинен тышкары өскөн гений окумуштууга жакын болгусу келет.
Ошол кезде Паскаль изилдөөгө болгон кызыгуу жана атак-даңкка умтулуу жанданып, Янсенисттердин окууларынын таасири астында репрессияланган.
Илимпоз үчүн ак сөөктөрдүн эң жакын достору Герцог де Роанн болгон, ал математиканы жакшы көргөн. Паскаль узак убакыт бою жашаган герцогдун үйүндө ага атайын бөлмө бөлүнүп берилген. Паскаль тарабынан светтик коомдо жүргүзүлгөн байкоолордун негизинде чагылдырылган ой-пикирлер кийинчерээк анын "Ой толгоолор" аттуу өзгөчө философиялык чыгармасына киргизилген.
Кызыктуу факт, ошол кезде популярдуу болгон кумар оюндары ыктымалдык теориясынын негиздери Паскаль менен Ферманын кат алышууларында түптөлгөн. Окумуштуулар оюндарды үзгүлтүккө учураткан оюнчулар арасында ставкаларды бөлүштүрүү маселесин чечип, ыктымалдыктарды эсептөө үчүн ар бир аналитикалык ыкмасын колдонушту жана бирдей натыйжага келишти.
Дал ошол кезде Паскаль "Арифметикалык үч бурчтук жөнүндөгү трактатты" жараткан жана Париж академиясына жазган катында "Шанс математикасы" аттуу фундаменталдуу эмгек даярдап жаткандыгы жөнүндө айтылат.
Паскальдын "экинчи кайрылуусу"
1654-жылы 23-ноябрдан 24-ноябрга караган түнү "кечинде он жарымдан түн жарымга чейин" Паскаль, анын сөзү боюнча, жогортон мистикалык агартууну башынан өткөрдү.
Келгенде, ал кийиминин капталына тиккен пергаменттеги чиймеге чийип жазган ойлорун ошол замат кайра жазды. Анын өмүр баяны "Паскалды эскерүү" деп атаган ушул калдык менен ал өлгөнгө чейин ажырашкан эмес. Паскаль мемориалынын текстин бул жерден окуңуз.
Бул окуя анын жашоосун түп-тамырынан бери өзгөрттү. Паскаль болгон окуя жөнүндө сиңдиси Жаклинге да айткан жок, бирок Порт-Роялдын башчысы Антуан Сенгленден анын моюнга алышын суранып, светтик байланышты үзүп, Парижден чыгып кетти.
Алгач, Вюмурье сепилинде герцог де Луин менен жашайт, андан кийин жалгыздыкты издеп, шаар четиндеги Порт-Роялга көчөт. Ал илимди толугу менен токтотот. Порт-Роялдын гермисттери башкарган катаал режимге карабастан, Паскаль ден-соолугунун кыйла жакшыргандыгын сезип, руханий жактан көтөрүлүп жатат.
Мындан ары ал Янсенизмдин кечиримчиси болуп, бүт күчүн адабиятка арнап, калемин "түбөлүк баалуулуктарды" коргоого багыттады. Ошол эле учурда ал Янсенисттердин "чакан мектептерине" "Математикалык акыл жөнүндө" жана "Ынандыруу өнөрү" тиркемелери менен "Геометриянын элементтери" окуу китебин даярдап жаткан.
"Провинцияга каттар"
Порт-Роялдын руханий лидери ошол мезгилдеги эң билимдүү адамдардын бири, Сорбонна Антуан Арнонун доктору болгон. Анын өтүнүчү боюнча, Паскаль иезуиттер менен Янсенисттик полемикага катышып, провинцияга каттарды, француз адабиятынын буйругун кескин сынга алган жана рационализмдин рухунда түзүлгөн адеп-ахлактык баалуулуктарды камтыган жаркын үлгүсүн жараткан.
Янсенисттер менен иезуиттердин ортосундагы догматикалык айырмачылыктарды талкуулоодон баштап, Паскаль анын моралдык теологиясын айыптоого өттү. Жеке адамдарга өтүүгө жол бербей, ал иезуиттердин касуизмин айыптап, анын пикири боюнча, адамдык адеп-ахлактын төмөндөшүнө алып келген.
Каттар 1656-1657-жылдары басылып чыккан. псевдоним астында жана бир топ чуулгандуу окуяны жаратты. Вольтер мындай деп жазган: «Иезуиттерди жийиркеничтүү кылып көрсөтүү аракеттери көп болду; бирок Паскаль көп нерсени жасады: аларга күлкүлүү жана күлкүлүү нерселерди көрсөттү ".
Албетте, бул эмгек жарыкка чыккандан кийин илимпоз Бастилияга түшүп калуу коркунучун туудургандыктан, ал бир топ убакытка чейин жашырынууга аргасыз болгон. Ал көп учурда жашаган жерин алмаштырып, жалган ат менен жашап келген.
Циклоиддик изилдөө
Илимди системалуу изилдөөдөн баш тартып, Паскаль математикалык суроолорду маал-маалы менен достору менен талкуулап турду, бирок ал илимий иш менен алектенүүнү каалабаса дагы.
Бир гана өзгөчөлүк - циклоид боюнча негизги изилдөөлөр болгон (досторунун айтымында, ал тиш оорусунан алаксытуу үчүн ушул маселени көтөргөн).
Бир түн ичинде Паскаль Мерсенн циклоиддик көйгөйүн чечип, изилдөөдө уникалдуу ачылыштарды жасады. Алгач ал өзүнүн ачылыштарын жарыялоону каалаган эмес. Бирок анын досу Герцог Де Роанн Европанын эң ири математиктеринин арасында циклоиддик маселелерди чечүү боюнча сынак уюштурууну сунуш кылган. Конкурска көптөгөн белгилүү илимпоздор катышты: Уоллис, Гюйгенс, Рен жана башкалар.
Бир жарым жылдан бери окумуштуулар өз изилдөөлөрүн даярдап жатышат. Натыйжада, калыстар тобу Паскальдын бир нече күндүн ичинде курч тиш оорусунан тапкан чечимдерин мыкты деп табышты жана ал өз чыгармаларында колдонгон чексиз ыкмасы дифференциалдык жана интегралдык эсептөөнүн жаралышына дагы таасирин тийгизди.
"Ойлор"
1652-жылы эле Паскаль фундаменталдуу эмгекти - "Христиан дининин кечиримин" жаратууну пландаштырган. "Кечирим суроонун ..." негизги максаттарынын бири атеизмди сындоо жана ишенимди коргоо болгон.
Ал ар дайым диндин көйгөйлөрү жөнүндө ой жүгүртүп, анын планы убакыттын өтүшү менен өзгөрүп турган, бирок ар кандай жагдайлар ал жашоонун негизги иши катары ойлоп тапкан чыгарма менен иштей албай калды.
1657-жылдын ортосунан баштап, Паскаль өз ойлорунун айрым бөлүктөрүнө бөлүкчө жазып, аларды темалар боюнча бөлүштүргөн.
Өз идеясынын түпкү маанисин түшүнгөн Паскаль бул чыгарманы жаратуу үчүн он жыл убакыт бөлдү. Бирок, оору ага тоскоолдук кылды: 1659-жылдын башынан тартып, ал фрагменттүү ноталарды гана жазды.
Дарыгерлер ага ар кандай психикалык стресстерге тыюу салып, андан кагаз менен сыяны жашырышкан, бирок пациент анын башына келгендин бардыгын, түзмө-түз колундагы бардык материалдарга жазып алууга жетишкен. Кийинчерээк ал дагы диктовать эте албай калганда, ал иштебей калган.
Жанры, көлөмү жана толуктук даражасы боюнча айырмаланып, миңге жакын үзүндүлөр сакталып калган. Алар чечмеленип, "Дин жана башка темалар жөнүндө ойлор" деп аталган китепке басылып чыгарылган, андан кийин китеп жөн гана "Ойлор" деп аталган.
Алар негизинен жашоонун маанисине, адамдын максаттарына, ошондой эле Кудай менен адамдардын ортосундагы мамилелерге арналган.
Бул адам кандай химера? Кандай керемет, кандай желмогуз, кандай башаламандык, кандай карама-каршылыктардын талаасы, кандай керемет! Бардык нерсенин соту, акылсыз жер курту, чындыктын сакчысы, күмөн саноолордун жана каталардын уюгу, ааламдын даңкы жана таштандылары.
Блез Паскаль, Ойлор
"Ойлор" француз адабиятынын классикасына кирип, Паскаль заманбап тарыхтагы жападан жалгыз улуу жазуучу жана ошол эле учурда улуу математик болуп калды.
Паскальдын тандалган ойлорун ушул жерден окуй аласыз.
Акыркы жылдар
1658-жылдан баштап Паскальдын ден-соолугу тез начарлап кеткен. Заманбап маалыматтар боюнча, Паскаль кыска өмүрүндө олуттуу оорулардын комплексине кабылган: мээнин залалдуу шишиги, ичеги туберкулезу жана ревматизм. Аны физикалык алсыздык жеңип, башы катуу ооруйт.
1660-жылы Паскалга барган Гюйгенс, ал кезде Паскаль 37 гана жашта болгонуна карабастан, аны өтө кары адам деп тапкан. Паскаль жакын арада өлөрүн түшүнөт, бирок өлүмдөн коркпой, анын эжеси Жилбертеге өлүм адамдан "бактысыз күнөө кылуу жөндөмүн" алат деп айткан.
Паскальдын мүнөзү
Блез Паскаль өтө жөнөкөй жана адаттан тыш боорукер адам болгон жана анын өмүр баяны таң калыштуу курмандыктын мисалдарына толгон.
Ал кедейлерди чексиз сүйгөн жана ар дайым аларга (жана көбүнчө) өзүнө зыян келтирип жардам берүүгө аракет кылган. Анын достору мындай деп эскеришет:
«Ал эч качан эч кимге кайрымдуулук кылуудан баш тарткан эмес, бирок өзү бай болбосо дагы, тез-тез ооруп туруусу талап кылган чыгымдар кирешесинен ашып түшкөн. Ал ар дайым садака берип, муктаж болгон нерседен баш тарткан. Бирок ага ушул нерсе айтылганда, айрыкча, анын садакага сарптоосу өтө чоң болгон кезде, ал капаланып, бизге: "Мен байкагам, адам канчалык жакыр болсо дагы, анын көзү өткөндөн кийин ар дайым бир нерсе калат". Кээде ал ушунчалык алыска кеткендиктен, колунда болгонунун бардыгын кедей-кембагалдарга таратып берүү үчүн, күнүмдүк жашоосу үчүн карыз алып, үстөк менен карыз алган; Андан кийин ал эч качан досторунун жардамына кайрылгысы келген эмес, анткени ал башкалардын муктаждыктарын эч качан өзүнө оор деп эсептебөөнү эрежеге айландырган, бирок ар дайым башкаларга өзүнүн муктаждыктарын жүктөөдөн сак болгула. "
1661-жылы күзүндө Паскаль герцог де Роанн менен көп орундуу вагондордогу жакыр адамдар үчүн арзан жана жеткиликтүү унаа жолун түзүү идеясын айткан. Герцог Паскальдын долбоорун жогору баалап, бир жылдан кийин Парижде биринчи жолу коомдук транспорттун маршруту ачылып, кийинчерээк омнибус деп аталган.
Өлөрүнө аз калганда, Блез Паскаль үйүнө акча төлөй албаган кедейдин үй-бүлөсүн үйүнө киргизген. Бул кедейдин уулдарынын бири чечек оорусу менен ооруп калганда, Паскалга оорулуу баланы үйдөн убактылуу чыгарып салууну сунуш кылышкан.
Бирок буга чейин өзү катуу ооруп жаткан Блез бул кадам балага караганда анча коркунучтуу эместигин айтып, эжесине жакшы жеткирилишин өтүндү, бирок ага чоң кыйынчылыктарды талап кылды.
Паскаль ушундай болчу.
Өлүм жана эс тутум
1661-жылы октябрда, Янсенисттерди куугунтуктоонун жаңы мезгилинде, улуу окумуштуу Жаклиндин карындашы көз жумган. Бул илимпоз үчүн оор сокку болду.
1662-жылы 19-августта, катуу оорудан кийин, Блез Паскаль көз жумган. Ал Париждеги Сен-Этьен-ду-Мон приходдук чиркөөсүнө коюлган.
Бирок, Паскаль караңгы бойдон кала берген эмес. Тарых элеги өлгөндөн кийин, анын мурасы электен өткөрүлүп, анын жашоосуна жана чыгармачылыгына баа берүү башталды, бул эпитафадан көрүнүп турат:
Аялын тааныбаган күйөө
Динде ыйык, касиети даңктуу,
Стипендия менен белгилүү,
Курч акыл ...
Ким акыйкаттыкты сүйгөн
Чындыктын коргоочусу ...
Ыйсанын жолдоочуларынын адеп-ахлагын бузган таш боор,
Риторлор чечендикти жакшы көрүшөт,
Жазуучулар ырайымын тааныйт
Математиктер тереңдикке суктанышат
Кимден философтор акыл издешет,
Дарыгерлер теологду макташат,
Такыбалар аскетти сыйлашат,
Баарына ким суктанат ... Кимди баары билиши керек.
Паскальда биз канча жоготтук,
Ал Людовик Монталт болгон.
Жетиштүү айтылды, аттиң, көз жаш келет.
Мен унчукпайм ...
Паскаль өлгөндөн эки жумадан кийин Николас: «Биз чындыгында эле болуп көрбөгөндөй улуу акылдын бирин жоготтук деп айта алабыз. Мен аны менен салыштырып көрө турган эч кимди көрө албайм: Пико делла Мирандола жана дүйнө суктанган адамдардын бардыгы анын тегерегинде акылсыз адамдар болушкан ... Биз үчүн кайгырган адам - акыл падышачылыгындагы падыша ... ".
