Жан-Жак Руссо

Жан-Жак Руссо (1712-1778) - француз-швейцариялык философ, жазуучу жана Агартуунун ойчулу. Сентиментализмдин эң жаркын өкүлү.

Руссо Француз революциясынын алдыңкысы деп аталат. Ал "жаратылышка кайтууну" үгүттөп, толук социалдык теңчиликти орнотууга чакырган.

Бул макалада биз сөз кыла турган Жан-Жак Русстун өмүр баянында көптөгөн кызыктуу фактылар бар.

Ошентип, Жан-Жак Русстун кыскача өмүр баяны.

Жан-Жак Руссонун өмүр баяны

Жан-Жак Руссо 1712-жылы 28-июнда Женевада туулган. Анын энеси Сюзанна Бернард төрөттөн көз жумган, натыйжада анын атасы Исаак Руссо келечектеги философтун тарбиясына катышкан. Үй-бүлө башчысы саат жасоочу жана бий мугалими болуп иштеген.

Балалык жана жаштык

Ыскактын сүйүктүү баласы Жан-Жак болгон, ошондуктан ал бош убактысын аны менен чогуу өткөргөн. Атасы уулу менен бирге 17-кылымдын так адабиятынын эң ири эстелиги деп эсептелген Оноре д'Урфенин "Астрея" пасторалдык романын изилдеген.

Мындан тышкары, алар Плутарх сунуш кылган байыркы инсандардын өмүр баянын окууну жакшы көрүштү. Кызыгы, өзүн байыркы Рим баатыры Ссевола Жан Жак деп элестетип жатып, атайылап колун күйгүздү.

Бир адамга жасалган куралдуу кол салуудан улам, Руссо кичүү шаардан качууга аргасыз болгон. Натыйжада, эне агасы баланы тарбиялоону колго алган.

Жан Жак 11 жашында, Ламберсиер протестант пансионатына жөнөтүлүп, ал жакта 1 жылдай отурган. Андан кийин нотариуста, андан кийин гравюрада окуган. Ошол мезгилде өзүнүн өмүр баяны Руссо олуттуу түрдө өзүн-өзү тарбиялоо менен алектенип, күн сайын китеп окуду.

Өспүрүм жумуш учурунда дагы окуп жатып, өзүнө орой мамиле кылган. Жан-Жактын айтымында, бул анын эки жүздүүлүктү, калп айтууну жана ар кандай нерселерди уурдоону үйрөнгөндүгүнө алып келген.

1728-жылы жазында 16 жаштагы Руссо Женевадан качууну чечет. Көп өтпөй ал католик динин тутууга үндөгөн католик дин кызматкери менен жолугат. Ал прозелиттер даярдалган монастырдын дубалдарында 4 айдай жүргөн.

Андан кийин Жан-Жак Руссо ак сөөктөрдүн үй-бүлөсүндө лак болуп кызмат кыла баштаган, ага сый-урмат менен мамиле кылышкан. Анын үстүнө граф уулу ага итальян тилин үйрөтүп, Виргилийдин ырларын чогуу окуган.

Убакыттын өтүшү менен Руссо 30 жаштагы Варане айым менен тыгыз мамиледе болуп, аны "энеси" деп атаган. Аял ага жазууну жана адептүүлүктү үйрөткөн. Андан тышкары, ал ага семинария уюштуруп, андан кийин бир музыкантка органда ойногонду үйрөнүп берди.

Кийинчерээк Жан-Жак Руссо Швейцария аркылуу 2 жылдан ашык жүрүп, олуттуу каржылык кыйынчылыктарга туш болгон. Белгилей кетүүчү нерсе, ал жөө басып, көчөдө уктап, жаратылыш менен жалгыздыктан ырахат алган.

Философия жана адабият

Философ болгонго чейин Руссо катчы жана үйдө тарбиячы болуп иштеген. Ошол жылдарда өзүнүн өмүр баянында ал мисантропиянын алгачкы белгилерин - адамдардан алыстоону жана аларды жек көрүүнү көрсөтө баштаган.

Жигит эртең менен эрте туруп, бакта иштеп, жаныбарларды, канаттууларды жана курт-кумурскаларды кароону жакшы көрчү.

Көп өтпөй Жан Жак өзүнүн жашоо идеяларын үгүттөп, жазууга кызыга баштады. "Социалдык Келишим", "Жаңы Элоиз" жана "Эмиль" сыяктуу эмгектеринде ал окурманга социалдык теңсиздиктин болушунун себебин түшүндүрүүгө аракет кылган.

Руссо биринчи жолу мамлекеттүүлүктү түзүүнүн келишимдик жолу бар-жогун аныктоого аракет кылган. Ошондой эле ал мыйзамдар жарандарды өкмөттөн коргошу керек, аларды бузууга укугу жок деп эсептейт. Андан тышкары, ал адамдарга өзүлөрү мыйзам долбоорлорун кабыл алууну сунуш кылды, бул аткаминерлердин жүрүм-турумун көзөмөлдөөгө мүмкүндүк берет.

Жан-Жак Русстун идеялары мамлекеттик системада ири өзгөрүүлөргө алып келген. Референдумдар өткөрүлө баштады, парламенттин ыйгарым укуктарынын мөөнөтү кыскарды, элдик мыйзам чыгаруу демилгеси киргизилди жана башкалар.

Философтун фундаменталдык эмгектеринин бири "Жаңы Элоиза" деп эсептелет. Автор өзү бул китепти эпистолярдык жанрда жаралган мыкты чыгарма деп атаган. Бул эмгек 163 каттан туруп, Францияда кызуу кабыл алынган. Дал ушул окуядан кийин Жан-Жак философиядагы романтизмдин атасы деп атала баштаган.

Францияда жүргөндө Пол Голбах, Денис Дидро, Жан д'Алемберт, Гримм жана башка белгилүү адамдар сыяктуу көрүнүктүү инсандар менен таанышкан.

1749-жылы, түрмөдө отурганда Руссо бир гезитке жарыяланган конкурска туш болот. Сынактын темасы ага абдан жакын сезилип, мындайча угулду: "Илимдердин жана искусствонун өнүгүшү адеп-ахлактын начарлашына түрткү бердиби же тескерисинче, алардын өркүндөшүнө өбөлгө түздүбү?"

Бул Жан-Жакты жаңы чыгармаларды жазууга түрттү. "Айыл сыйкыры" операсы (1753) ага бир топ атак алып келген. Ырдын сөзү жана обонунун тереңдиги айылдын жан дүйнөсүн толугу менен ачып берди. Кызыктуу факт, Луи 15 өзү ушул операдан Колеттанын ариясын кумарлаган.

Ошол эле учурда, Айыл сыйкырчысы, Дискурстар сыяктуу эле, Русстун жашоосуна көптөгөн көйгөйлөрдү алып келди. Гримм менен Холбах философтун чыгармачылыгы жөнүндө терс сөздөрдү айтышты. Алар аны ушул эмгектердеги плебей демократиясы үчүн күнөөлөштү.

Биографтар Жан-Жак Руссонун автобиографиялык жаратуусун - "Күнөөнү" чоң кызыгуу менен изилдешти. Автор окурманды өзүнө тартып алган өзүнүн инсандык мүнөзүнүн күчтүү жана алсыз жактары жөнүндө ачык айткан.

Педагогика

Жан-Жак Руссо социалдык шарттардын таасири астында болбогон табигый адамдын образын көтөргөн. Анын айтымында, тарбия биринчи кезекте баланын өнүгүүсүнө таасир этет. Педагогикалык идеяларын "Эмил, же Билим берүү жөнүндө" трактатында кенен ачып берген.

Ошол мезгилдеги билим берүү тутуму ойчул тарабынан бир нече жолу сынга алынган. Айрыкча, ал тарбия жана үрп-адаттын борбору демократия эмес, чиркөөчүлүк экендиги жөнүндө терс сөздөрдү айтты.

Руссо, биринчиден, баланын табигый талантын өркүндөтүүгө жардам берүү керек деп эсептейт, муну билим берүүдөгү эң маанилүү фактор деп эсептейт. Ошондой эле, адам төрөлгөндөн өлгөнгө чейин өзүнүн бойунда жаңы сапаттарды ачып, дүйнө таанымын өзгөртөт деп айткан.

Демек, мамлекет ушул факторду эске алуу менен билим берүү программаларын иштеп чыгышы керек. Ыйсанын жолдоочусу жана мыйзамга баш ийген адам адамга керек эмес. Руссо ата-мекен же жарандар эмес, эзилгендер жана эзгендер бар деп чын жүрөктөн ишенген.

Жан-Жак аталарды жана энелерди балдарды эмгекке үйрөтүүгө, өзүн өзү сыйлоону өркүндөтүүгө жана көзкарандысыздыкка умтулууга үндөдү. Ошол эле учурда, ал каприздүү болуп, өз алдынча талап кыла баштаганда, анын жолун жолдобоо керек.

Жасаган иш-аракеттери үчүн жоопкерчиликти сезип, эмгекти сүйгөн өспүрүмдөрдүн көңүл буруусуна татыктуу. Мунун аркасында алар келечекте өзүлөрүн багышат. Белгилей кетүүчү нерсе, философ эмгекке тарбия берүү менен адамдын интеллектуалдык, адеп-ахлактык жана физикалык өнүгүүсүн да билдирген.

Жан-Жак Руссо балага чоңойуунун белгилүү бир баскычына туура келген айрым сапаттарды сиңирүүгө кеңеш берди. Эки жашка чейин - физикалык өнүгүү, 2 жаштан 12 жашка чейин - сезимтал, 12 жаштан 15 жашка чейин - интеллектуалдык, 15 жаштан 18 жашка чейин - адеп-ахлактык.

Үй-бүлө башчылары чыдамдуулукту жана туруктуулукту сакташы керек эле, бирок ошол эле учурда баланы азыркы коомдун туура эмес баалуулуктарын сиңирип, аны "сындырбашы" керек. Балдардын ден-соолугун чыңдоо үчүн аларды гимнастикага жана мүнөзгө үндөө керек.

Өспүрүм курагында адам курчап турган дүйнө жөнүндө адабиятты окуу аркылуу эмес, сезүү органдарынын жардамы менен билиши керек. Окуунун кандайдыр бир артыкчылыктары бар, бирок бул куракта жазуучу өзү үчүн эмес, өспүрүм үчүн ойлоно баштайт.

Натыйжада, адам өзүнүн ой жүгүртүүсүн өркүндөтө албай, сырттан уккан нерселеринин бардыгын ыйман кыла баштайт. Баланын акылдуу болушу үчүн, ата-эне же тарбиячы ага ишенимин арттырышы керек. Эгер алар ийгиликке жетишсе, анда бала же кыз өзү суроолорду берип, тажрыйбалары менен бөлүшкүсү келет.

Балдар окушу керек болгон эң маанилүү сабактардын катарында Руссо география, биология, химия жана физика сабактарын бөлүп көрсөттү. Өткөөл куракта адам өзгөчө эмоционалдуу жана сезимтал келет, андыктан ата-эне адеп-ахлактуулук менен ашыкча болбостон, өспүрүмгө адеп-ахлактык баалуулуктарды сиңирүүгө аракет кылышы керек.

Жигит же кыз 20 жашка чыкканда, аларды социалдык милдеттер менен тааныштыруу керек. Кызыктуу факт, кыздар үчүн бул этаптын кереги жок болчу. Жарандык милдеттенмелер биринчи кезекте эркектер үчүн иштелип чыккан.

Педагогикада Жан-Жак Руссонун идеялары революциячыл болуп, натыйжада өкмөт аларды коом үчүн кооптуу деп эсептеген. "Эмил, же Билим жөнүндө" чыгармасы өрттөлүп, анын авторун камакка алууга буйрук берилгени кызык.

Бактылуу кокустуктун аркасында Руссо Швейцарияга качып кетти. Бирок, анын көз караштары ошол доордун педагогикалык тутумуна чоң таасирин тийгизген.

Жеке жашоо

Жан-Жактын жубайы Тереза Левасир Париждеги мейманканалардын биринде кызматчы болгон. Ал дыйкандын үй-бүлөсүнөн чыккан жана күйөөсүнөн айырмаланып, өзгөчө акыл жана тапкычтык менен айырмаланган эмес. Кызыгы, ал сааттын канча болгонун да айта алган жок.

Руссо Терезаны эч качан сүйбөгөнүн, ага 20 жылдык үй-бүлөлүк турмуштан кийин гана үйлөнгөнүн ачык айткан.

Эркектин айтымында, анын беш баласы болгон, алардын бардыгы балдар үйүнө өткөрүлүп берилген. Жан-Жак муну балдарды тамактандырууга акчасы жок болуп, натыйжада ага тынчтыкта иштөөгө мүмкүнчүлүк бербей тургандыгы менен негиздеген.

Руссо ошондой эле, өзү болгон авантюралык издөөчүлөрдөн көрө, дыйкандардын тукумунан жаралганын кошумчалады. Белгилей кетүүчү нерсе, анын чындап эле балалуу болгон фактылары жок.

Өлүм

Жан-Жак Руссо 1778-жылы 2-июлда 66 жаш курагында Шато д'Эрменонвиллдин резиденциясында көз жумган. Аны жакын досу Маркиз де Жирардин 1777-жылы ойчулдун ден-соолугун чыңдоону каалаган бул жерге алып келген.

Маркиздер ал үчүн сейил бакта жайгашкан аралда концерт уюштурушкан. Руссо бул жерди ушунчалык жактыргандыктан, досунан ушул жерге көмүүнү суранган.

Француз революциясы учурунда Жан-Жак Руссонун сөөктөрү Пантеонго өткөрүлүп берилген. Бирок 20 жылдан кийин 2 фанат анын күлүн уурдап акиташ чуңкуруна ыргытышкан.