Жан Ковен, Жан Калвин (1509-1564) - француз теологу, чиркөөнүн реформатору жана кальвинизмдин негиздөөчүсү. Анын негизги эмгеги - Христиан ишениминдеги нускама.
Кальвиндин өмүр баянында көптөгөн кызыктуу фактылар бар, аларды биз ушул макалада талкуулайбыз.
Ошентип, бул жерде Джон Калвиндин кыскача өмүр баяны келтирилген.
Калвиндин өмүр баяны
Жан Калвин 1509-жылы 10-июлда Франциянын Нойон шаарында туулган. Ал өсүп, адвокат Жерар Ковендин үй-бүлөсүндө тарбияланган. Келечектеги реформатордун апасы али жаш кезинде каза болгон.
Балалык жана жаштык
Джон Калвиндин балалыгы жөнүндө дээрлик эч нерсе белгисиз. 14 жашка чыкканда Париждеги университеттердин биринде окугандыгы жалпы кабыл алынган. Ошол убакта, ал буга чейин чиркөө кызматына ээ болгон.
Атасы баласынын чиркөө мансап тепкичинен бир топ көтөрүлүп, каржылык жактан ишенимдүү адам болушу үчүн колдон келгендин бардыгын жасады. Ошол мезгилде Жан өзүнүн өмүр баянын, логиканы, теологияны, укукту, диалектиканы жана башка илимдерди үйрөнгөн.
Калвинге окуу жаккан, натыйжада ал бош убактысынын бардыгын китеп окууга жумшаган. Мындан тышкары, ал мезгил-мезгили менен өзүн таланттуу диктор катары көрсөтүп, логикалык жана философиялык талкууларга катышкан. Кийинчерээк ал католик чиркөөлөрүнүн биринде бир нече убакытка насаат айткан.
Бойго жеткенде, Джон Калвин атасынын талабы менен юридикалык окууну уланткан. Буга адвокаттар жакшы акча иштеп жаткандыгы себеп болгон. Жигит юриспруденцияны изилдөөдө ийгиликтерге жетишип жатканына карабастан, атасы өлгөндөн кийин, ал өзүнүн жашоосун теология менен байланыштырууну чечип, оңдон кетти.
Калвин ар кандай дин таануучулардын эмгектерин изилдеп, Библияны жана анын чечмелөөлөрүн окуду. Ал Ыйык Жазманы канчалык көп окуган сайын, ал католик ишениминин чындыгына шек санаган. Бирок, ал алгач католиктерге каршы болгон жок, тескерисинче, “кичине” реформаларга чакырды.
1532-жылы Джон Калвиндин өмүр баянында эки маанилүү окуя болгон: ал докторлук наамга ээ болуп, ойчул Сенеканын чыгармачылыгына түшүндүрмө болгон "Момундук жөнүндө" биринчи илимий трактатын жарыялаган.
Окутуу
Билимдүү адам болуп калган Жан, протестанттык көз-караштарга боор ооруй баштады. Айрыкча, ал католик диниятчыларына каршы чыккан Мартин Лютердин иши менен терең таасирленди.
Бул Кальвиндин жаңы түзүлгөн реформациялык идеяларды жактоочулар кыймылына кошулуп, көп өтпөй өзүнүн оратордук талантынын аркасында ушул жамааттын лидери болуп калгандыгына алып келди.
Адамдын айтымында, христиан дүйнөсүнүн негизги милдети дин кызматчылардын ыйгарым укуктарынан кыянаттык менен пайдаланууну жоюу болгон. Калвиндин окууларынын негизги жоболору - Кудай алдында бардык адамдардын жана расалардын теңдиги.
Көп өтпөй Жан католик дининен баш тартканын ачык жарыя кылат. Ошондой эле, Эң Жогорку Кудай өзүнүн ишенимин чыныгы ишенимди жайылтууга чакырган деп ырастайт. Ошол учурда, ал буга чейин өзүнүн басып чыгарууга жиберилген атактуу "Христиан философиясы жөнүндө" сөзүнүн автору болуп калган.
Эч нерсени өзгөрткүсү келбеген өкмөттү жана дин кызматкерлерин Кальвиндин кыңыр иш-аракеттери тынчсыздандырды. Натыйжада, реформатор бийликтен өзүнүн шериктери менен жашынып, "христиандарга каршы" ишеними үчүн куугунтуктала баштады.
1535-жылы Жан өзүнүн негизги эмгеги - Христиан ишениминдеги нускама жазып, анда француз евангелисттерин коргогон. Кызыктуу факт, өз өмүрүнөн коркуп, теолог өзүнүн авторлугун жашыруун сактоону туура көргөн, ошондуктан китептин биринчи басылышы белгисиз болгон.
Куугунтук активдешкен сайын, Джон Калвин өлкөдөн чыгып кетүүнү чечкен. Ал Страсбургга айланма жол менен барып, бир күн Женевада түнөп калууну пландаштырган. Анан ал бул шаарда дагы көпкө турарын али билген эмес.
Женевада Жан өзүнүн жолдоочулары менен жолугушуп, ошондой эле насаатчы жана теолог Гийом Фарелдин көз карашы боюнча бир пикирлеш адамга ээ болду. Фарелдин колдоосунун аркасында ал шаарда чоң популярдуулукка ээ болуп, кийинчерээк бир катар ийгиликтүү реформаларды жүргүзгөн.
1536-жылы күзүндө Лозаннада коомдук талкуу уюштурулуп, ага Фарел жана Калвин катышкан. Анда реформалоонун негизги принциптерин чагылдырган 10 маселе талкууланды. Католиктер евангелисттер чиркөө аталарынын көз карашын кабыл алышпайт деп айта баштаганда, Жан кийлигишкен.
Эркек адам евангелисттер католиктерге караганда чиркөө аталарынын эмгегин жогору баалап гана тим болбостон, аларды дагы жакшы билээрин жарыялады. Муну далилдөө үчүн Калвин теологиялык трактаттардын негизинде логикалык чынжыр куруп, алардан көлөмдүү үзүндүлөрдү жатка айтып берди.
Анын сүйлөгөн сөзү катышып отургандардын баарында күчтүү таасир калтырды, бул протестанттарга талашта сөзсүз жеңишти камсыз кылды. Убакыттын өтүшү менен, Женевада дагы, анын чегинен тышкары дагы адамдар, ошол мезгилде "кальвинизм" деп аталган жаңы окутуу жөнүндө билишти.
Кийинчерээк, Жан жергиликтүү бийликтин куугунтуктоосунан улам, бул шаардан кетүүгө аргасыз болгон. 1538-жылдын аягында ал көптөгөн протестанттар жашаган Страсбургга көчүп барган. Бул жерде ал өзүнүн насааттары ашып-ташып турган реформатордук жыйналыштын пастору болуп калды.
3 жылдан кийин Калвин Женевага кайтып келген. Бул жерде ал өзүнүн негизги эмгегин "Катехизм" - бүтүндөй калкка кайрылган "Кальвинизмдин" мыйзамдарынын жана постулаттарынын жыйнагын жазып бүтүрдү.
Бул эрежелер өтө катуу болчу жана белгиленген тартипти жана каада-салтты кайра түзүүнү талап кылган. Ошого карабастан, шаар бийлиги “Катехизмдин” ченемдерин жыйында жактырып, колдошту. Бирок жакшы сезилген иш көп өтпөй тоталдык диктатурага айланды.
Ошол учурда, Женеваны негизинен Джон Калвин өзү жана анын жолдоочулары башкарган. Натыйжада, өлүм жазасы күчөп, көптөгөн жарандар шаардан чыгарылган. Көптөгөн адамдар өз өмүрлөрүнөн коркушкан, анткени туткундарды кыйноо кадимки көрүнүшкө айланган.
Жан өзүнүн илгертен бери тааныш Мигель Серветус менен кат алышып, Троица доктринасына каршы чыккан жана Кальвиндин көптөгөн постулаттарын сындап, анын сөздөрүн бир катар фактылар менен бекемдеген. Сервет Квиндин айыптоосунан кийин, куугунтукталып, Женевадагы бийлик тарабынан туткунга алынган. Аны өрттөөгө өкүм кылынган.
Джон Калвин жаңы теологиялык трактаттарды, анын ичинде көптөгөн китептер жыйнагын, баяндамаларды, лекцияларды ж.б. Өмүр таржымалынын жылдары ичинде ал 57 томдуктун автору болуп калган.
Теолог доктринасынын лейтмотиви Библиядагы окуулардын толук негизи жана Кудайдын эгемендигин, башкача айтканда, Жараткандын баарынан үстөм күчүн тааныган. Кальвинизмдин негизги өзгөчөлүктөрүнүн бири адамдын тагдыры, же жөнөкөй тил менен айтканда, тагдырдын тагдыры жөнүндөгү окуу болгон.
Ошентип, адам өзү эч нерсени чечпейт, жана бардыгын Кудуреттүү Кудай алдын ала белгилеп койгон. Картайган сайын Жан өзүнүн ою менен макул болбогондордун баарына чын жүрөктөн берилген, катаал жана чыдамдуу боло баштады.
Жеке жашоо
Калвин Иделетт де Бур деген кызга үйлөнгөн. Бул никеде үч бала төрөлгөн, бирок алардын бардыгы ымыркай кезинде чарчап калышкан. Реформатор аялынан узак жашаганы белгилүү болду.
Өлүм
Джон Калвин 1564-жылы 27-майда 54 жашында көз жумган. Теологдун өзүнүн өтүнүчү боюнча, ал эстелик тургузбай, жалпы мүрзөгө коюлган. Бул анын өзүнө сыйынууну каалабаганы жана анын сөөгү коюлган жерге болгон сый-урматтын көрүнүшү менен байланыштуу болгон.
Calvin Photos
